端午時(shí)節(jié)的氣候特點(diǎn)

端午時(shí)節(jié)，天氣炎熱且多雨潮濕，濕邪偏勝，常使人感覺悶熱難耐，疲乏多汗。正如民間諺語所云：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！币虼?，端午時(shí)節(jié)的養(yǎng)生首先要順應(yīng)氣候特點(diǎn)，采取相應(yīng)的養(yǎng)生措施。

端午時(shí)節(jié)的飲食養(yǎng)生

端午時(shí)節(jié)，飲食養(yǎng)生尤為重要。由于天氣炎熱，胃腸功能相對(duì)較弱，容易消化不良。因此，飲食宜以清淡為主，少食油膩、辛辣等刺激性食物，以免加重胃腸負(fù)擔(dān)?？梢赃x擇清燉、清蒸等烹飪方式，盡量減少油炸、煎炒等高油脂的食物。

粽子是端午節(jié)的傳統(tǒng)食品，具有益氣健脾、開胃消食的作用。然而，粽子粘膩，老年人和小孩在進(jìn)食時(shí)應(yīng)預(yù)防噎食。糖尿病患者、腸道病患者以及患有高血壓、高血脂、冠心病的人群應(yīng)控制食用量，以免引起健康問題。

端午時(shí)節(jié)的生活起居

端午時(shí)節(jié)，起居養(yǎng)生同樣不可忽視。應(yīng)保持合理的作息時(shí)間，早睡早起，避免熬夜，保證充足的睡眠時(shí)間。此外，要注意避免中暑，盡量待在陰涼處，避免中午時(shí)分陽光最強(qiáng)烈的時(shí)候外出活動(dòng)。

適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也是端午時(shí)節(jié)養(yǎng)生的重要組成部分。端午節(jié)天氣炎熱，人體生理氣血運(yùn)行不暢，容易煩躁憂郁、心悸胸悶。因此，建議適量運(yùn)動(dòng)，例如劃龍舟活動(dòng)，能夠暢通全身氣血，增強(qiáng)心肺功能，通調(diào)氣血循行。當(dāng)然，劃龍舟并不適合長(zhǎng)期進(jìn)行，所以不妨堅(jiān)持一項(xiàng)長(zhǎng)期的有氧運(yùn)動(dòng)，比如慢跑、太極拳等，有益于身心健康。

端午時(shí)節(jié)的防病養(yǎng)生

端午時(shí)節(jié)，防病養(yǎng)生是關(guān)鍵。由于氣候濕熱，易導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。因此，端午節(jié)的許多習(xí)俗都蘊(yùn)含了預(yù)防疾病的理念。

掛艾草與菖蒲是端午節(jié)最常見的習(xí)俗之一。艾草辛溫，有散寒止痛、溫經(jīng)通絡(luò)的功效；菖蒲則性溫味辛，能化濕開竅、醒神益智。兩者搭配，既可驅(qū)除蚊蟲，又能凈化空氣，預(yù)防瘟疫，體現(xiàn)了中醫(yī)防病于未然的思想。

飲雄黃酒在一些地區(qū)也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。雄黃是一種礦物質(zhì)藥材，具有解毒殺蟲的功效。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，雄黃含有砷，直接飲用對(duì)身體有害，這一習(xí)俗已逐漸被棄用或以其他形式替代。

佩香囊也是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。香囊中常填充艾葉、蒼術(shù)、白芷等中藥材，這些藥物具有芳香化濕、開竅醒腦的作用。隨身攜帶香囊，不僅可以提神醒腦，還能驅(qū)蚊防蟲，保護(hù)身體健康，體現(xiàn)了中醫(yī)外治法的運(yùn)用。

端午時(shí)節(jié)的現(xiàn)代養(yǎng)生實(shí)踐

在現(xiàn)代社會(huì)，雖然生活環(huán)境發(fā)生了變化，但端午時(shí)節(jié)的養(yǎng)生智慧仍然值得我們借鑒和發(fā)揚(yáng)。我們可以將傳統(tǒng)的養(yǎng)生習(xí)俗與現(xiàn)代生活方式相結(jié)合，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代生活的養(yǎng)生方法。

例如，端午時(shí)節(jié)的飲食養(yǎng)生可以結(jié)合現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的知識(shí)，選擇富含維生素、蛋白質(zhì)、纖維素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的食物，如蔬菜、水果、魚類等，以滿足身體對(duì)各種營(yíng)養(yǎng)的需求。同時(shí)，可以采用清燉、清蒸等健康的烹飪方式，減少油炸、煎炒等高油脂的食物。

端午時(shí)節(jié)的生活起居也可以結(jié)合現(xiàn)代生活節(jié)奏，保持合理的作息時(shí)間，避免熬夜，保證充足的睡眠時(shí)間。此外，可以利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，如空調(diào)、風(fēng)扇等，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度，避免中暑。

端午時(shí)節(jié)的防病養(yǎng)生可以結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究成果，采用科學(xué)的方法預(yù)防疾病。例如，可以使用現(xiàn)代驅(qū)蚊產(chǎn)品代替掛艾草和菖蒲，使用中藥香囊代替佩香囊，以達(dá)到驅(qū)蚊防蟲、預(yù)防疾病的效果。

結(jié)語

端午時(shí)節(jié)的養(yǎng)生智慧，是中華民族古老的文化遺產(chǎn)，也是我們現(xiàn)代生活中寶貴的健康資源。通過了解和應(yīng)用端午時(shí)節(jié)的養(yǎng)生知識(shí)，我們可以更好地順應(yīng)自然規(guī)律，保持身體健康，提升生活質(zhì)量。在這個(gè)端午節(jié)，讓我們一起傳承和發(fā)揚(yáng)這份千年智慧，照拂我們的現(xiàn)代生活。

而屈原是戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族，因?yàn)槭艿阶嬔裕鯇?duì)其不再重用，離開了統(tǒng)治集團(tuán)。他目睹了楚國(guó)統(tǒng)治者腐敗無能，國(guó)家遭受侵略，國(guó)土喪失，百姓遭受蹂躪，自己報(bào)國(guó)無門，而又不甘心于隨波逐流，在五月初五這天，投江而亡。

端午節(jié)古時(shí)又稱五毒日，初夏節(jié)氣，炎熱初上，病菌、蚊蟲增多，空氣潮濕夾帶暑熱濕毒，特別容易讓人產(chǎn)生疲倦、乏力、不思飲食等不適癥狀。端午有掛香囊的習(xí)俗，除了民間祛晦辟邪的寓意，還具有保健養(yǎng)生的功效。這在中醫(yī)中有一個(gè)專門的術(shù)語，叫“衣冠療法”，民間曾有“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”之說。

端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目.

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲解五毒的功效，中醫(yī)還用來治皮膚病。在沒有碘酒之類消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲豸不叮。

雄黃，作為藥用，歷史悠久，其藥性辛苦、溫，有大毒；歸肝、胃、大腸經(jīng)；主要是外用于殺蟲、解毒，治療癰腫疔瘡、濕疹疥癬、蛇蟲咬傷。雄黃酒作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒、人佩之、入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”。

民諺說“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾草早在我國(guó)古代就是重要的藥用植物，具有特殊氣味，驅(qū)蟲的效果很好，而且屬性辛溫，能凈化空氣、有芳香通竅的作用。中醫(yī)常以艾葉或艾條來做針灸或草熏，可通暢全身的氣血，提升免疫力，祛風(fēng)除濕，活血化瘀。此外，用干的艾草泡手泡腳，可以去濕驅(qū)寒。

關(guān)于龍舟的競(jìng)渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載?，F(xiàn)存中國(guó)各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競(jìng)渡的記載。端午劃龍舟，龍舟競(jìng)渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原?！奔啊耙粎群肮臉穱樛蓑札??！?/p>

端午時(shí)節(jié)是一年中陽氣至盛的時(shí)段，天氣較悶熱，人容易煩躁憂郁。夏季養(yǎng)生，除了藥物、食療及平和心態(tài)外，也應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調(diào)理脾胃代謝，憂郁情緒也隨之化開。運(yùn)動(dòng)時(shí)還可以分散注意力、忘掉不快，我們可以用這些“快樂因子”讓身體更健康！

端午養(yǎng)生小貼士

伸筋以養(yǎng)肝

古人常說，筋長(zhǎng)一寸，壽延十年。經(jīng)常拉拉筋，可以讓人延年益壽。而中醫(yī)認(rèn)為，肝主全身筋膜，與肢體運(yùn)動(dòng)有關(guān)。所以，肝血如果虧虛的話，就容易造成筋膜失養(yǎng)，進(jìn)而筋力不健，運(yùn)動(dòng)不利。《素問·上古天真論》中就說：“肝氣衰，筋不能動(dòng)”。而端午佳節(jié)正是伸筋養(yǎng)肝的好時(shí)機(jī)。

護(hù)脈以養(yǎng)心

這時(shí)候，也是心腦血管疾病的高發(fā)時(shí)期，因此，對(duì)于中老年朋友，尤其是患有高血壓、糖尿病、高血脂、冠心病等疾病的人，一定要注意養(yǎng)心。中醫(yī)認(rèn)為“心主血脈”，心氣推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液循行于脈中，周流全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。養(yǎng)好血脈，對(duì)于養(yǎng)心護(hù)腦、預(yù)防心腦血管疾病尤其重要。

防蚊防曬以養(yǎng)膚

民間將五月稱為“毒月”“惡月”，這主要是因?yàn)榈搅宋逶乱院?，天氣炎熱，草木繁盛，蟑螂、蒼蠅、蚊子比較多，傷及人體，有些人還容易因此出現(xiàn)皮膚過敏，身上會(huì)瘙癢、起紅疹等等。中醫(yī)講“肺主皮毛”，所以護(hù)好皮膚也是養(yǎng)肺的一種形式。這時(shí)候，艾葉就派上用場(chǎng)了。大家可以摘些艾葉，插在門頭上，由于艾的莖、葉都含有揮發(fā)性的芳香油，能夠產(chǎn)生奇特的芳香，從而達(dá)到驅(qū)蚊蠅的作用。另外，用艾葉熬水稀釋后洗澡，對(duì)蚊蟲叮咬也有一定的防治作用。容易出現(xiàn)皮膚過敏的人要注意，外出時(shí)盡量不去草木較多的地方，夜間睡覺時(shí)關(guān)好門窗；遇到昆蟲落到皮膚上時(shí)，不要用手去拍打，可吹掉或用小棍子拔掉，以免蟲體中的毒素刺激皮膚。發(fā)生癥狀后切勿搔抓，以免感染。

冬病夏治以養(yǎng)腎

腎臟是人的先天之本，步入中老年以后，腎臟功能逐漸衰退，養(yǎng)腎對(duì)于中老年人尤其重要。中醫(yī)認(rèn)為，“腎主骨”，腎的精氣盛衰，直接影響骨骼的生長(zhǎng)、營(yíng)養(yǎng)、功能。如果骨骼強(qiáng)健，腎臟就不需分配過多的精氣去維系它。因此，補(bǔ)骨本身對(duì)養(yǎng)腎就是一種幫助。

古往今來，我國(guó)各地的端午節(jié)風(fēng)俗、活動(dòng)有地方差異性，諸如食粽子、掛艾葉、懸菖蒲、祭祀先祖、龍舟競(jìng)渡、佩戴飾物、飲（涂）雄黃酒（菖蒲酒）、洗藥浴、吃藥膳、采草藥、貼“五毒圖”等，以期祛毒避疫保平安。誠(chéng)如古詩(shī)所云：“包中香黍分邊角”“艾葉黃酒可驅(qū)邪”“蒲黃酒對(duì)病眠人”“慶端陽，細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)”“龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦”“舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹”“明朝端午浴芳蘭”。

端午節(jié)歷久彌新，對(duì)于許多節(jié)俗，人們巧妙地將自然屬性升華為精神屬性，且有鮮明的中醫(yī)意象和具象。古人云：“仲夏端午，烹鶩角黍。”用菰葉將黍米包起來成為牛角狀，稱之“角黍”（粽子）。古時(shí)候，牛角是祭器，角黍是陰陽爭(zhēng)時(shí)以端其正的象征。粽子制作的原材料也體現(xiàn)著陰陽學(xué)說，黍，又名“火谷”，火屬陽。菰葉，生長(zhǎng)于水中，屬陰。菰葉與黍米結(jié)合，實(shí)為“陰陽尚相裹，未分散之時(shí)象”“陰陽包裹義同參”。剝食粽子，象征著釋放陰陽之氣，以“輔替時(shí)節(jié)”。粽子中的糯米、紅豆、紅棗、益智仁等具有利水濕、解熱毒、補(bǔ)益脾胃、暖腎固精等功效。

用于祛除陰氣毒氣附體的鬼怪、辟邪去災(zāi)、提振陽氣、健身增壽之艾草、菖蒲、雄黃等皆性溫，歸為陽性之物。龍舟競(jìng)渡，夏季五行屬火，人有陽剛之氣，水為陰柔之性，三者共為一體，相得益彰。專家認(rèn)為龍文化蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、陰陽交合的發(fā)展觀、兼容并包的多元文化觀等。食用“以毒攻毒”的五毒餅，佩戴用中草藥制成“避邪驅(qū)瘟”的香囊和“益人壽命”的五色縷，以“天中五瑞”（菖蒲、艾蒿、石榴、大蒜、龍船花）克“五毒”（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍），江南地區(qū)吃“五黃”（黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋、雄黃酒）等，象征著五方、五行及其相生相克。順應(yīng)天時(shí)地和，陰陽便會(huì)平衡，才能有效地防治疾病。

古人應(yīng)對(duì)“毒月”頗有心得，并將采藥、藥浴作為端午節(jié)的習(xí)俗之一。孫思邈《攝養(yǎng)論》載：“是月肝臟氣休，心正旺，宜減酸增苦，益肝補(bǔ)腎，固密精氣。臥早起早，慎發(fā)泄，五日尤宜齋戒靜養(yǎng)，以順天時(shí)?！倍宋鐣r(shí)節(jié)為采藥之良日，古籍云：“此月蓄藥，以蠲除毒氣”“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病”“此日采百草或修制藥品，以為辟瘟疾等用，藏之果有靈驗(yàn)”“采百草之可療疾者，留以供藥餌，俗稱草頭方”。同時(shí)，人們還以佩蘭、艾葉、鳳仙、白玉蘭、柏葉、大風(fēng)根、桃葉等煮水洗浴祛病。宋代詩(shī)人吳文英在《澡蘭香·淮安重五》詩(shī)中記錄了端午時(shí)俗景況：人們手腕上系著五色絲線，頭戴篆文書寫的咒語符篆，菖蒲浸酒，熬煮蘭水沐浴，以避邪驅(qū)疫。

端午節(jié)眾多儀式、活動(dòng)的背后有著陰陽學(xué)說的賡續(xù)與多樣性表達(dá)，體現(xiàn)著陰陽五行的和諧融通。中醫(yī)將陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長(zhǎng)、陰陽轉(zhuǎn)化以及調(diào)節(jié)陰陽氣化等作為自身理論體系的重要組成部分，用陰陽學(xué)說闡明生命的起源和本質(zhì)、人體的生理功能、病理變化以及疾病的診治、預(yù)防，并貫穿于中醫(yī)的理、法、方、藥。《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“人生有形，不離陰陽”“察色按脈，先別陰陽”“明于陰陽，如惑之解，如醉之醒”“調(diào)陰與陽，精神乃光”。張景岳《傳忠錄·陰陽篇》云：“設(shè)能明徹陰陽，則醫(yī)理雖玄，思過半矣。”

中醫(yī)理論及其實(shí)踐博大精深，充滿智慧思維，彰顯異樣色彩，扮靚百姓生活。（李金鋼 西安工業(yè)大學(xué)）

雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)由來與傳說

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770–前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23–220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族—-史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)的習(xí)俗

我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式：

賽龍舟：

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點(diǎn)晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

佩香囊：

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

在這時(shí)節(jié)里，高溫濕熱，天氣煩悶，蚊蟲滋生，身體難免受侵?jǐn)_。也正因?yàn)槿绱?，民間還把五月端午稱作“衛(wèi)生月”，端午節(jié)成為一個(gè)全民防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康長(zhǎng)壽的大節(jié)日。端午節(jié)到了，送你一份超全的端午養(yǎng)生攻略，起居以養(yǎng)陽氣，飲食以調(diào)氣血，運(yùn)動(dòng)以防疾病，中草藥以避毒祛邪。祝愿朋友們端午安康！

一、起居：夜臥早起，養(yǎng)陽氣

端午節(jié)前后如何才能養(yǎng)陽？《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要“夜臥早起，無厭于日”。

端午期間，日照時(shí)間更長(zhǎng)，白晝時(shí)間更長(zhǎng)，所以睡覺應(yīng)更晚一些，早上起得更早一些。

1?夜臥：十點(diǎn)半之前

雖然說睡覺更晚一些，但是也不能太晚，如果超過11點(diǎn)還不睡，那就不好了。最好是在十點(diǎn)半以前就寢，對(duì)夏季養(yǎng)陽氣才有益。

2?早起：六點(diǎn)左右

研究發(fā)現(xiàn)，早起者通常醒得更快，而且頭腦更清醒，能夠快速投入注意力要求較高的活動(dòng)，也不容易犯困，精力更旺盛。

3?午睡：養(yǎng)心

午時(shí)是人體“合陽”的時(shí)候，此時(shí)休息也有利于人體陰陽的轉(zhuǎn)化。夏天養(yǎng)生重在“養(yǎng)生”，而午睡是中午養(yǎng)心的最佳方式。

二、飲食：健脾祛濕，調(diào)氣血

每年到端午節(jié)這一天，人們都有吃粽子的習(xí)俗。除了吃粽子，還有飲雄黃酒的習(xí)俗。

端午正值一年陽氣最盛之時(shí)，人們食欲下降，濕氣加重，而吃粽子、飲雄黃酒能夠健脾開胃、祛除燥熱，所以這些飲食習(xí)俗是很有養(yǎng)生道理的。

1 吃粽子

益氣健脾、開胃消食

醫(yī)學(xué)認(rèn)為，糯米是糧食中的佳品，具有很好的食療作用。據(jù)“本草”中的藥性分析，糯米味甘性平，有益氣健脾、開胃消食的作用。

粽子的配料也有很好的保健作用。如小棗、赤小豆、綠豆等具有補(bǔ)血安神、利尿排毒的功效，而火腿、鴨蛋黃、鮮肉等都是營(yíng)養(yǎng)豐富的食品。

當(dāng)然，吃粽子也應(yīng)有所節(jié)制，腸胃病患者、糖尿病、老人及小孩不宜多吃。

2 飲雄黃酒

解蟲蛇毒、燥濕、殺蟲

端午節(jié)后即進(jìn)入炎熱季節(jié)，各種病菌隨氣溫升高而滋生，此時(shí)用雄黃殺蟲解毒防病最為適時(shí)。

在“本草”中對(duì)雄黃的藥性早有記載，雄黃性辛溫，具有解蟲蛇毒、燥濕、殺蟲功效。

3 紅豆粥

健脾養(yǎng)血、利水除濕

端午期間濕熱，吃粽子和飲雄黃酒能健脾、開胃、解毒，還需喝紅豆粥來利水祛濕。

紅豆又名赤小豆，《神農(nóng)本草經(jīng)》中說，“赤小豆可消水腫”。紅豆搭配大米更具健脾養(yǎng)血、利水除濕、消腫解毒的功效，而且紅豆熬成粥，口感更滑潤(rùn)，也更有利于營(yíng)養(yǎng)的吸收。

經(jīng)常喝點(diǎn)紅豆粥可養(yǎng)心生津，對(duì)更年期中老年女性尤其有益。民間有赤小豆與薏苡仁一起熬煮煲糖水的夏日喝法，目的也是利暑濕。

三、運(yùn)動(dòng)：強(qiáng)身健體，防疾病

端午天氣悶熱，人體生理氣血運(yùn)行不順，容易煩躁憂郁、心悸胸悶，還會(huì)影響臟腑的功能，亦可導(dǎo)致精神疾患。所以除了藥物、食療及平和心態(tài)外，也應(yīng)同時(shí)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。

1 劃龍舟：

全身氣血暢通

端午期間最好的運(yùn)動(dòng)，莫過于劃龍舟了。劃龍舟能使全身氣血暢通，可增益心肺功能，調(diào)理脾胃代謝，通調(diào)氣血循行，憂郁情緒也隨之化開。

當(dāng)然，龍舟只是一時(shí)之事，端午前后要想都能健康，不妨堅(jiān)持一項(xiàng)長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)，比如健步走。

2 健步走：

強(qiáng)身健體

在日常生活中，“走”是簡(jiǎn)單易行有效的運(yùn)動(dòng)方式，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“走為百煉之祖”。健步走能夠很好地達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。

具體方法：

鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運(yùn)動(dòng)中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動(dòng)、兩腿自然邁步，步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿，呼吸自然有節(jié)律。

走路時(shí)達(dá)到“頭目清爽、足部發(fā)熱，全身微微出汗、心情愉悅”狀態(tài)為最佳。

四、中草藥：避毒祛邪

說端午不得不話艾草。端午時(shí)節(jié)，有家家戶戶掛艾草的習(xí)俗，民間有種說法：艾草可以治百病、招百福，掛在門上可以祛除各種毒物，使人身體健康。

中醫(yī)認(rèn)為，艾葉性味苦、辛、溫，入脾、肝、腎經(jīng)。艾葉能散寒除濕，溫經(jīng)止血，有回陽、理氣血、逐濕寒、改善肺功能等功效。

所以古語“家有三年艾，郎中不用來”是有一定道理的。

除了艾草，端午節(jié)常用的中草藥還有菖蒲、青蒿、香茅、柚葉等，一起用水煎后當(dāng)茶飲用，或者泡酒飲用，都有很好的保健療效，可以預(yù)防疾病。

總的說來，在端午節(jié)之際，養(yǎng)生就需要注意：起居規(guī)律以順應(yīng)天時(shí)，吃粽子以食療增加營(yíng)養(yǎng)，喝雄黃酒以加強(qiáng)自我保護(hù)，劃龍舟以鍛煉增強(qiáng)體質(zhì)，掛艾蒿以清潔消毒避邪。

明日端午，不懂規(guī)矩要吃虧！全家一定要這樣做，百病全消一年不生病，這份超全的端午養(yǎng)生攻略，送給每一位朋友，祝愿大家端午安康，全身少病痛！

粽子味美別在早餐吃

過端午節(jié)，各地都有吃粽子的習(xí)慣。粽子風(fēng)味有別，但材料通常都是以糯米為主料做成的，分咸甜兩種，咸味粽子可加綠豆以及豬肉、蛋黃、火腿等類，豐富多彩，美味可口。

醫(yī)師指出，粽子屬于高熱量、不易消化的食品，在食用時(shí)應(yīng)注意量的控制。每年端午節(jié)前后胃腸道病人會(huì)明顯增加兩成左右，大家飲食應(yīng)有所節(jié)制。

尤其要提醒喜歡拿粽子當(dāng)早餐吃的人們，粽子是糯米做的，不容易消化，一大早就吃下粽子，停留在胃里的時(shí)間則更長(zhǎng)，刺激胃酸分泌，可能導(dǎo)致慢性胃病、胃潰瘍患者發(fā)病。另外，臨睡前絕對(duì)不能把粽子當(dāng)夜宵，容易造成消化不良，從而影響睡眠。

許多人會(huì)因粽子吃得多而引起腸胃不適，這主要是忽略了青菜、水果的攝取，造成纖維不足，在吃粽子時(shí)若能加些蔬菜清腸，并搭配水果，則可降低這些不適癥的發(fā)病率。

專家也建議可在品嘗粽子后喝點(diǎn)茶葉。茶類可以減少體內(nèi)脂肪、膽固醇的吸收，其中以發(fā)酵程度較低的綠茶、包種茶及烏龍茶效果最好。

做艾角可以摻些大米粉

端午節(jié)除了吃粽子，還有吃“艾角”的風(fēng)俗。艾角，是將采摘回來的艾草洗凈，煮過以后剁碎，與糯米粉、黃糖混合后舂勻，捏成一個(gè)個(gè)墨綠色的扁圓形。最后用香蕉葉墊底，放進(jìn)蒸籠蒸熟，即成軟綿香甜的艾角。

艾草具有抗菌及抗病毒作用，可以平喘、鎮(zhèn)咳、祛痰、祛寒濕、理氣血，同時(shí)還有止血凝血、鎮(zhèn)靜、抗過敏及護(hù)肝利膽等作用。中醫(yī)提醒，艾草具有一定的藥用價(jià)值，吃用艾草做的艾角能起到一定的預(yù)防感冒和祛濕的作用。

但是，有些地方的艾角都是用糯米粉做的，糯米粉相對(duì)不易消化，因此不能多吃。食用過多，反而不利于人體健康。也可以嘗試把糯米粉換成大米粉做艾角，從田里摘來野生的艾草，和大米粉摻在一起，做成艾角，老人小孩子也能吃。

中草藥避毒祛邪防病

端午之后濕熱漸盛，各種真菌、細(xì)菌大量繁殖，人體濕熱出汗，空氣中的過敏原增多，蚊蟲活躍，日照增強(qiáng)。于是，各種皮炎、濕疹、手足癬、蕁麻疹、白癜風(fēng)等皮膚類疾病開始多發(fā)。專家強(qiáng)調(diào)，將菖蒲、生艾葉、佩蘭等香草混合，煎水洗澡，可以預(yù)防以上提及的皮膚病。菊科的佩蘭有香氣，煎水沐浴有解熱清暑、化濕健胃、止嘔的作用，在一定程度上還能起到預(yù)防感冒，防止蚊蟲叮咬的作用。

為防治疾病，很多地方都有喝藿香的習(xí)俗。藿香有祛暑、止吐、治霍亂腹痛、驅(qū)逐腸胃充氣等功效。以它入藥的藿香正氣類制劑，更是備受專家推崇。

內(nèi)服雄黃酒不如外涂

在我國(guó)南方，端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗比較普遍。中醫(yī)認(rèn)為，雄黃又稱雞冠石，性溫，味苦辛，有毒，主要用做解毒、殺蟲藥。其主要成分是二硫化砷，遇熱后可分解為毒性很強(qiáng)的砒霜，因此不建議內(nèi)服。不過，可將雄黃酒外涂在毒蟲叮咬和長(zhǎng)包、長(zhǎng)癤、生痱子的地方，也可將雄黃酒灑在居室的墻角和床下，具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲作用。

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生推薦健步走

賽龍舟、蹴球、珍珠球、斗草都是我國(guó)古代流傳下來在端午節(jié)開展的體育運(yùn)動(dòng)。從古至今，端午節(jié)是一個(gè)提倡運(yùn)動(dòng)的節(jié)日。中醫(yī)將精、氣、神稱為“三寶”，與人體生命息息相關(guān)。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生正是抓住了這三個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)意識(shí)以養(yǎng)神以意領(lǐng)氣，調(diào)呼吸以練氣，以氣行推動(dòng)血運(yùn)，周流全身；以氣導(dǎo)形，通過形體、筋骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，使周身筋脈暢通，滋養(yǎng)整個(gè)機(jī)體。

在日常生活中，“走”是簡(jiǎn)單易行有效的運(yùn)動(dòng)方式，我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“走為百煉之祖”。健步走健身，鍛煉者可選擇上午或傍晚鍛煉，運(yùn)動(dòng)中身體放松、頭部端正、目視前方、兩臂自然擺動(dòng)、兩腿自然邁步，步幅較普通步子稍大，步速較普通步行稍快，保持精神飽滿，呼吸自然有節(jié)律。走路時(shí)達(dá)到“頭目清爽、足部發(fā)熱，全身微微出汗、心情愉悅”狀態(tài)為最佳。

吃粽子，有講究

一提到端午節(jié)，最直接的聯(lián)系莫過于粽子了。粽子含有豐富的配料，配上清香的葉子和柔軟的糯米，是讓人食欲大開的節(jié)日美味。

中醫(yī)認(rèn)為，糯米有益氣健脾、開胃消食之功，食用粽子有清熱除煩、助脾開胃的作用。但粽子屬于高熱量不易消化的食品，食用時(shí)要注意量的控制，過量進(jìn)食易引起消化不良，尤其是糖尿病病人不可貪食。對(duì)于脾胃陽虛、虛寒的人來說，亦不宜多吃粽子。另外，吃粽子時(shí)最好搭配茶水，可幫助吞咽和消化。

小提示：

端午期間，天氣濕熱，細(xì)菌性痢疾、傷寒、腸炎等傳染病易發(fā)，若進(jìn)食后出現(xiàn)腹瀉、腹痛、嘔吐等不適，要警惕是否因不潔飲食導(dǎo)致，特別是胃腸道不適癥狀較重，或同時(shí)伴有發(fā)熱、頭痛等癥狀者，要及時(shí)就醫(yī)。

熏艾葉，驅(qū)蚊蟲

民諺說：“清明插柳，端午插艾?！卑荩鳛橹嗅t(yī)常用到的中草藥，性溫，具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效。同時(shí)，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。研究表明，艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣，可抑制病毒和細(xì)菌在空氣中傳播，且對(duì)人無害。除了熏制，將艾葉搗成絨，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。

小提示：

過敏體質(zhì)人群要謹(jǐn)慎“跟風(fēng)”，別因掛艾草引起哮喘等過敏性疾病。此外，若蚊蠅數(shù)量并不龐大，不一定要插艾草，采取緊閉室內(nèi)門窗或開紗窗通風(fēng)等措施也可起到防蚊蠅、除病菌的效果。有鼻炎、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病的人，要慎熏艾葉，以免引起過敏而使病癥加重。

佩香囊，避瘟病

佩香囊，是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。專家表示，為了清香、驅(qū)蟲、避瘟，香囊中常會(huì)填充一些具有“芳香辟穢”功能的中藥，如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等。它們都含較強(qiáng)的揮發(fā)性物質(zhì)，可以提神醒腦、振奮精神、舒筋順氣、通九竅、防瘟病。

小提示：

中醫(yī)提醒，中藥香囊根據(jù)成分不同有效期也不盡相同?？梢愿鶕?jù)氣味判斷香囊是否還有效。如果味道變淡，應(yīng)根據(jù)具體情況更換。若直接接觸皮膚而出現(xiàn)紅疹、瘙癢等為過敏反應(yīng)，就不要佩戴了。

另外，佩戴的中藥保健香囊應(yīng)去正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)購(gòu)買，若不小心買到劣質(zhì)中藥制成的香囊，效果可能適得其反。同時(shí)，香囊里多數(shù)采用的是中藥香料等熏香，懷孕女性尤其是懷孕前三個(gè)月的女性不適宜長(zhǎng)期隨身佩戴。

飲藥酒，祛濕邪

提到端午節(jié)飲酒，給人印象最深的非“雄黃酒”莫屬。但專家提醒，雄黃屬有毒類中藥，會(huì)對(duì)肝臟造成損傷，一般不建議直接飲用?？捎命S酒和五加酒代替。中醫(yī)認(rèn)為，黃酒屬溫性，生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁等；熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腰酸背痛及手足麻木等。五加即五加皮，味辛、苦，性溫。將其切絲，與白酒一起盛入容器浸泡10天左右即可飲用。

小提示：

藥酒雖有防治疾病的功效，但并不適合所有人，如妊娠和哺乳期的婦女、酒精過敏者，患有肝腎疾病的人不宜飲用。

雄黃主要成分是硫化砷，在空氣中加熱到一定程度后會(huì)被氧化成劇毒成分三氧化二砷，也就是我們所說的砒霜，雄黃酒則是摻了雄黃礦石粉末的黃酒或者白酒。如果大量服用加熱的雄黃酒，就有砒霜中毒的危險(xiǎn)了，提醒市民小心飲用，謹(jǐn)防中毒。

劃龍舟，練腰肌

端午劃龍舟是民間最為傳統(tǒng)的習(xí)俗之一，不僅有趣好玩，極具觀賞性，而且鍛煉身體的效果非常好，尤其對(duì)久坐不動(dòng)的上班一族更有益。專家認(rèn)為，劃龍舟對(duì)久坐族改善腰肌勞損、肌肉僵硬，以及椎間盤等健康問題，能起到非常好的作用。

最后再加上穴位按摩助消化，這個(gè)端午節(jié)健健康康就妥妥的啦~

按摩穴位助消化

吃完粽子，有時(shí)會(huì)不易消化，這時(shí)千萬不要歪躺不走動(dòng)，也不要按肚子。

一般人肚子飽脹時(shí)經(jīng)常會(huì)摸肚子、拍肚皮，但以中醫(yī)觀點(diǎn)來說，按摩肚子可能會(huì)更難消化。但有些穴位，可幫助消化。

1.足三里

足三里是調(diào)理腸胃的主穴，常按對(duì)胃部有直接關(guān)系。

位于小腿外側(cè)，犢鼻下3寸，正是足三里穴。常按足三里穴可補(bǔ)腎壯陽，調(diào)理脾胃。

2.中脘穴

在上腹部，前正中線上，當(dāng)臍中上4寸(六指橫寬)，按壓時(shí)會(huì)有酸痛感。

胃不好的人可以常按中脘穴。

急性胃刺痛患者可點(diǎn)按中脘穴，用手指按壓10秒，松開，再壓，如此反復(fù)，三五分鐘就可緩解癥狀。

最后，溫?zé)崦矸蟾共?5分鐘，也可以減輕胃部的壓力，腹部在溫暖的環(huán)境下，腸胃消化運(yùn)作會(huì)比較順暢。

吃粽子，有講究

一提到端午節(jié)，最直接的聯(lián)系莫過于粽子了。粽子含有豐富的配料，配上清香的葉子和柔軟的糯米，是讓人食欲大開的節(jié)日美味。中醫(yī)認(rèn)為，糯米有益氣健脾、開胃消食之功，食用粽子有清熱除煩、助脾開胃的作用。但粽子屬于高熱量不易消化的食品，食用時(shí)要注意量的控制，過量進(jìn)食易引起消化不良，尤其是糖尿病病人不可貪食。對(duì)于脾胃陽虛、虛寒的人來說，亦不宜多吃粽子。另外，吃粽子時(shí)最好搭配茶水，可幫助吞咽和消化。

熏艾葉，驅(qū)蚊蟲

民諺說：“清明插柳，端午插艾?！卑?，作為中醫(yī)常用到的中草藥，性溫，具有散寒除濕、溫經(jīng)止血等功效。同時(shí)，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。研究表明，艾葉煙熏時(shí)產(chǎn)生的煙氣，可抑制病毒和細(xì)菌在空氣中傳播，且對(duì)人無害。除了熏制，將艾葉搗成絨，制成艾條、艾柱，外灸能散寒止痛，溫煦氣血。需要提醒的是，有鼻炎、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病的人，要慎熏艾葉，以免引起過敏而使病癥加重。

佩香囊，避瘟病

佩香囊，是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一。專家表示，為了清香、驅(qū)蟲、避瘟，香囊中常會(huì)填充一些具有“芳香辟穢”功能的中藥，如丁香、白芷、藿香、紫蘇、薄荷等。它們都含較強(qiáng)的揮發(fā)性物質(zhì)，可以提神醒腦、振奮精神、舒筋順氣、通九竅、防瘟病。如今，市面上銷售的香囊成分不盡相同，無論哪種，選購(gòu)時(shí)都應(yīng)有所鑒別、取舍。過敏體質(zhì)的人，還是不佩戴為好。此外，孕婦應(yīng)慎用香囊。

飲藥酒，祛濕邪

提到端午節(jié)飲酒，給人印象最深的非“雄黃酒”莫屬。但專家提醒，雄黃屬有毒類中藥，會(huì)對(duì)肝臟造成損傷，一般不建議直接飲用。可用黃酒和五加酒代替。中醫(yī)認(rèn)為，黃酒屬溫性，生飲可治療天熱引起的厭食、煩躁等；熱飲可緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腰酸背痛及手足麻木等。五加即五加皮，味辛、苦，性溫。將其切絲，與白酒一起盛入容器浸泡10天左右即可飲用。不過藥酒雖有防治疾病的功效，但并不適合所有人，如妊娠和哺乳期的婦女、酒精過敏者，患有肝腎疾病的人不宜飲用。

劃龍舟，練腰肌

端午劃龍舟是民間最為傳統(tǒng)的習(xí)俗之一，不僅有趣好玩，極具觀賞性，而且鍛煉身體的效果非常好，尤其對(duì)久坐不動(dòng)的上班一族更有益。專家認(rèn)為，劃龍舟對(duì)久坐族改善腰肌勞損、肌肉僵硬，以及椎間盤等健康問題，能起到非常好的作用。